به‌روز شده در: ۱۱ مرداد ۱۴۰۲ - ۱۹:۴۹
گفت‌وگو
آیت الله العظمی علوی گرگانی: نسبت به مسایل فرهنگی اخیر نگرانیم
دیدار شورای سردبیری "خیبرآنلاین" با یک مرجع تقلید
صرف نشستن افراد در کنار رهبری، معیار انتخاب نیست
گفت‌وگوی خواندنی "خیبرآنلاین" با علی‌اصغر زارعی
ناگفته‌هایی از نحوه ورود آیت‌الله مهدوی‌کنی به خبرگان
گفت‌وگوی‌ "خیبرآنلاین" با حجت‌الاسلام میرلوحی(2)
چه کسانی آیت‌الله مهدوی‌کنی را بایکوت خبری کردند؟
گفت‌وگوی‌ "خیبرآنلاین" با حجت‌الاسلام میرلوحی(1)
موضوعات شورا جهت رفع تکلیف مطرح می‎شود
عضو شورایعالی فضای مجازی در گفت‌وگو با "خیبرآنلاین"
آشنایی با یک خواننده جوان جبهه انقلاب
گفتگوی اختصاصی "خیبرآنلاین" با سید مهدی ضامنی
تاثیر دودهه زندگی در آمریکا بر ذهن ظریف
گفتگوی اختصاصی "خیبرآنلاین" با محمدصادق کوشکی(2)
سیاستمدار در تراز انقلاب‌ اسلامی نداریم
گفتگوی اختصاصی "خیبرآنلاین" با محمدصادق‌ کوشکی(1)
استراتژی حزب‌الله برای 4 سال پیش رو
گفت‌وگوی خواندنی "خیبرآنلاین" با حسین الله‌کرم
بزرگترین اشتباه سیاسی‌ عمرم رای به خاتمی بود
گفت‌وگوی "خیبرآنلاین" با مهدی کوچک‌زاده (2)
"خیبرآنلاین" - عضو مجلس خبرگان رهبری با بيان اينکه هر کجا انسان احتمال می دهد که ارتباط داشتن با دیگر گروه‌ها می‌تواند سبب تحقق بهتر هدف الهی و تقویت نظام اسلامی شود، باید اقدام کند، ادامه داد: همفکری با کسانی که در اصول با ما مشترکند، کار بسیار مبارکی است و شکی نیست که چنین همفکری و همسویی به نفع نظام اسلامی است و البته اگر لازم باشد بايد هزینه آن را هم پرداخت؛ البته وحدت در جایی مطلوب است که وسیله‌ای برای ترویج حق و پیشبرد آن شود اما اگر وحدتی سبب تضعیف حق شود، دیگر هیچ ارزشی ندارد و به عبارت بهتر، مطلوبیت وحدت ذاتی نیست، بلکه ابزاری برای تحقق اهداف الهی است.

به گزارش پایگاه خبری - تحلیلی "خیبرآنلاین"، رییس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در دیدار با اعضای شورای مرکزی جبهه پایداری ضمن مطلوب دانستن رفت و آمد افراد با سلایق مختلف با یکدیگر اظهار داشت: در روایات اهل بیت(ع) بر این امر تأکید شده است. در روایات نه تنها بر دیدار با مومنان با يكديگر، بلکه حتی درباره دید و بازدید با اهل سنت و شرکت در مراسم آنها و عیادتشان و نظایر آن، تأکیدات بسیار زیادی صورت گرفته است.

آیت الله محمدتقی مصباح یزدی با بیان اینکه هرچند نفس دید و بازدید مورد تأکید و مطلوب است و در بسیاری از موارد سبب رفع سوءتفاهم‌ها می شود، اما نباید به صرف دید و بازدید اکتفا کرد، خاطرنشان کرد: طبق روایات اهل بیت(ع) این دیدار‌ها باید هدف‌دار و در جهت احیای امر ائمه(ع) باشد. یعنی باید در این دیدار‌ها به دنبال هدف معین و تشخیص وظایف اجتماعی باشیم که نتیجه آن احیای امر اهل بیت(ع) است.

وی با اشاره به اینکه اساس تشکیل جبهه پایداری نیز جمع شدن گروهی براساس رضای خدا به منظور شناخت وظایف شرعی و عمل به آن بود، خاطرنشان کرد: این هدف، هدف مقدسی است و توفیق عمل به آن نیز نعمت بزرگی است که به راحتی به دست نمی‌آید؛ البته امور، هر اندازه نفیس‌تر باشند، دشمنان بيشتر و بزرگتری هم دارند؛ به عنوان نمونه نفیس‌ترین دین، دین اسلام و مذهب اهل بیت(ع) است و دشمنان آنها نیز بزرگتر و سرسخت‌ترند.

عضو خبرگان رهبری با اشاره به آیه‌ای از قرآن کریم ابراز داشت: دشمن همواره سعی دارد تا زمينه‌هاي همفکری برای شناخت حق را از مومنان بگیرد، لذا باید سعی کنیم تا با بالابردن سعه صدر و تحمل اشتباهات دیگران، خود را در برابر این توطئه شیطان واکسینه کنیم؛ لذا برخورد تند و حذفی و اظهار نفرت نسبت به مومنان بسیار قبیح است؛ چرا که وقتی اهل بیت(ع) برای مراوده با اهل سنت اين اندازه تأکيد مي‌فرمايند، در تعامل با مومنان حتما این مساله مطلوبتر است.

وی با بیان اینکه هرکجا انسان احتمال می دهد که ارتباط داشتن با دیگر گروه‌ها می‌تواند بیشتر سبب تحقق هدف الهی و تقویت نظام اسلامی شود، باید اقدام کند، ادامه داد: همفکری با گروه‌های دیگر و بیان نظرات کار بسیار مبارکی است؛ همفکری با کسانی که در اصول با ما مشترکند، مفید است و شکی نیست که چنین همفکری و همسویی به نفع نظام اسلامی است و البته اگر لازم باشد بايد هزینه آن را هم پرداخت.

آیت الله مصباح یزدی با اشاره به تلاش‌های صورت گرفته در راستای وحدت اصولگرایان خاطرنشان کرد: چه بسا، در این راستا فردی در همفکری با گروه‌های دیگر به این نتیجه برسد که در برخی امور اشتباه کرده است؛ در این صورت باید آنچنان تسلیم حق باشد که اشتباه خود را پذیرفته و نه تنها لجبازی نکند، بلکه خدا را شکر کند که در اثر این ارتباط، اشتباهش را فهمیده است؛ چرا که تعصب بیجا و لجبازی از جمله دام‌های شیطان است و اگر مطمئن شديم که انتخاب ما درست بوده و دیگران اشتباه می‌کنند، باید آن را با روشی معقول به دیگران انتقال داد، نه به صورت تحکم‌آمیز.

وی در ادامه ضمن تأکيد بر لزوم مدارا و سعه صدر در برخورد با دیگران، خاطرنشان کرد: باید به اين نکته مهم نيز توجه داشت که به خاطر رفاقت و نزدیک‌شدن فکرها و تصميم‌ها نباید از اصول دست کشید؛ چرا که وحدت در جایی مطلوب است که وسیله‌ای برای ترویج حق و پیشبرد آن شود اما اگر وحدتی سبب تضعیف حق شود، دیگر هیچ ارزشی ندارد. به عبارت بهتر، مطلوبیت وحدت ذاتی نیست، بلکه ابزاری برای تحقق اهداف الهی است.

عضو خبرگان رهبری در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به درایت رهبری در ایجاد وحدت بین مسلمانان اظهار داشت: باید خاضعانه سر به آستان الهی بساییم که سایه چنین رهبری بر سر ماست زيرا ایشان از زمانی که مقام رهبری را در اختیار گرفته‌اند، در صحنه‌های مختلفی درایت و توانمندی خود را نشان داده‌اند؛ به عنوان نمونه سفر‌های ایشان به مناطق اهل سنت و سخنرانی‌های ایشان چنان در روحیه مردم اثر گذاشته که محبتشان نسبت به نظام اسلامی مضاعف شده است.

استاد اخلاق حوزه علمیه قم در ادامه افزود: باید همواره توجه داشته باشیم که تنها چند روزی در این دنیا فرصت داریم که متأسفانه غالبا ارزش لحظات عمر خود را نمی‌دانیم و در این فرصت اندک باید هر کاری در جهت خدمت به دين و نظام از دستمان برمی‌آید انجام دهیم و در انجام آن کوتاهی نکنیم؛ چرا که معلوم نیست فردایی برای ما وجود داشته باشد.

آیت الله مصباح با تأکید بر دو اصل اخلاقی خاطرنشان کرد: اولا باید هرچه می توانیم به کار‌های مهمتر و واجب‌تر بپردازیم، و ثانیا دقت کنیم که انگیزه و هدف ما از انجام کار‌ها تا چه میزان خالص و برای رضای خداست؛ چرا که اگر انگیزه خالص وجود نداشته باشد، کار برکتی نخواهد داشت و چه بسا سبب رسوایی آدمی در همین دنیا شود. چه بسیار بودند افرادی که از آغاز نهضت اسلامی به همراه امام خمینی(ره) بودند اما نیت خالصی نداشتند و بعد از تحمل سختی‌ها و مشکلات، کارشان به جایی رسید که کاملا عوض شده و منحرف شدند. لذا اهميت‌ندادن به انگیزه انجام کار، یکی از آفت‌های بزرگ است.

وی افزود: تجربه شخصی بنده در طول زندگی ام سبب شده تا به این مطلب معتقد باشم که اگر کسی با اخلاص کاری را شروع کند و برای انجام کار به احدی جز خداوند متعال اعتماد نکند و به اولیای خدا توسل داشته باشد، کار به نتیجه مطلوبی خواهد رسید؛ در حالی که اگر در نیت یا اعتماد به خدا و توسل به اولیای او خللی وارد شود، ضمانتی برای موفقیت وجود نخواهد داشت؛ البته استفاده از ابزار و وسایل با اعتماد به خدا منافات ندارد اما انسان باید بداند که خداوند همه کاره است و هرچه او بخواهد می شود، نه اینکه به ابزار و وسائط دل خوش کند.

این استاد اخلاق حوزه علمیه در بیان معنای اخلاص خاطرنشان کرد: اخلاص یعنی اینکه انسان، شرک در نیت نداشته باشد و اگر کاری را وظیفه خود تشخیص داد، آن را انجام دهد، ولو منافعش در خطر بیفتد. اگر چنین شد، انسان قطعا شکست نخواهد خورد.

وی با اشاره به اینکه امام خمینی(ره) نمونه بارز اخلاص و اعتماد به خدا بود و سرمایه امام(ره) چیزی جز اخلاص نبود، ادامه داد: در زمان ایشان اساتیدي معروفتر با شاگردانی بیشتر وجود داشتند و ایشان در بین هم سن‌های خودشان، برجستگی و شهرت ظاهری بیشتری نداشتند؛ به گونه ای که وقتی آیت الله بروجردی مرحوم شدند، ایشان قصد گرفتن مجلس فاتحه نداشتند تا بالاخره بعد از اینکه همه علما مجلس گرفتند، شاگردان برگزاری مجلس فاتحه را به نوعی بر ایشان تحمیل کردند؛ حتی امام(ره) زندگی شخصی خودشان را نیز از لحاظ مالی به سختی تأمین می کردند اما همین امام(ره) یک تنه در مقابل همه عالم ایستاد و انقلابی را برپا کرد که عده ای وقوع چنین چیزی را افسانه می پنداشتند؛ امام(ره) با نیت خالص و اعتماد به خدا کاری کرد که مي‌گويند حتی رئیس جمهور آمریکا برنامه خود را قطع می کرد تا سخنان ایشان را بشنود.

وی ادامه داد: بودونبود دوستان و همراهان در کنار امام(ره)، تأثیری در آرامش و اطمینان قلبی امام(ره) نداشت؛ چون امام(ره) به راه خود اطمینان داشت. شاید وقتی امام(ره) می گفت اسلام به دشمنان سیلی زد یا خرمشهر را خدا آزاد کرد، ما از آن، معنای مجازی اش را می فهمیدیم اما امام(ره) باور داشت و از آن جملات، معنای حقیقی را اراده کرده بود.

آیت الله مصباح یزدی امام خامنه ای را نمونه‌اي دیگر از اخلاص، اعتماد به خدا و توسل به اولیای خدا دانست و خاطرنشان کرد: همین اخلاص سبب شده تا هر روز محبوبیت و قدرت ايشان بیشتر شده و دنیا عظمت ایشان را بهتر درک کند؛ این مقام در سایه بندگی به دست آمده و البته راه بندگی خدا ساده نیست.

وی در پایان خاطرنشان کرد: ما هم باید از این بزرگواران اخلاص و اعتماد به خداوند متعال در پیمودن مسیر حق را در محدوده خودمان، یاد بگیریم.

* منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر آثار آیت الله مصباح یزدی

نظرات بینندگان
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۲
سعید نوروزی
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۶:۱۵ - ۱۳۹۴/۰۱/۳۱
2
0
انسان باید خلوص نیت داشته باشد وقلبش مملو از عشق به خدا باشد به این معنا که وجود او عرق در حضور حقتعالی شده باشد لذا چنین انسانی را قرآن با شفافیت کامل بیان می نماید . درست همان چیزی که انبیاء الهی انتظار دارند . وقتی ذات بشر پاک وبی عّل وغش شد و انسان گرد معاصی نگشت بدون شک خداوند دریچه های لطف ورحمت خویش را به روی او می گشاید وپرده ها را از پیش چشم او بر می دارد واو می شود یک انسان الهی 0علی ایحال ماه رجب ،شعبان ورمضان از جمله ماههایی است که انسان می تواند خود را به خــــدا نزدیک نماید وبنده حقیقی اله گردد0
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۸:۰۳ - ۱۳۹۴/۰۲/۰۶
0
2
علامههمههه؟؟؟؟
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر: